做者郑世林，中国社会科学院数量经济取手艺经济研究所研究员；张容嘉，中国社会科学院数量经济取手艺经济研究所帮理研究员。（ 100732）？。

　　摘要：中国是一个幅员广宽的国度，天然地舆的多样性决定了农业形态的多样性和区域性。正在保守农业中，以400毫米等降水量线和青藏高原东缘为核心的农牧交织地带属“欠发财地域”，因为水、热前提无限和劳动力不脚，农做物以旱地杂粮为从，出产体例粗放。从20世纪90年代后期起，该地带逐步成长起本钱、劳动稠密的蔬菜财产，并正在蔬菜财产结构中占领一席之地。这一变化并非处所性农业的延续性增加，其动力次要来自工业化带来的宏不雅手艺升级、大规模生齿流动和大市场的成长，表现了工业化为保守农业欠发财地域带来的逾越式成长契机。这一变化也带来了处所性农业出产体例的全面变化，以外埠雇工和高度劳动分工为特征的农业出产模式，为“人力农业”的现代化供给了一条可能径。

　　摘要：人工智能做为一种性、性的高新手艺，正正在快速成长并普遍使用于经济、社会各个范畴，掀起了一场空前的财产和社会变化，完全、沉塑了整个社会的根基面孔和形态。智能出产力的快速立异成长，驱动新型手艺社会形态——智能社会——加快成型，但建基于工业社会的本钱从义出产关系日益掉队于智能出产力的成长程度，并进一步导致上层建建系统越来越不顺应经济根本的成长情况，反过来又严沉地障碍了智能出产力和智能社会的成长。处理智能时代的社会根基矛盾，需要正在鼎力成长智能出产力的根本上，成立新型出产关系使之顺应智能出产力的成长程度，变化上层建建使之顺应经济根本的成长情况，从而将智能社会的社会根基矛盾为强大的社会成长动力，鞭策智能社会的成长“快车道”，为新型的经济社会形态——从义社会——的到来奠基根本、创制前提。

　　摘要：“遍及性”取“特殊性”若何实现“内正在连系”和辩证同一，并因而确立“具体遍及性”，这一问题并们凡是认为的那样具有自明性，若何证成“内正在于特殊性的遍及性”，是此中尤需进行深切理论破解的严沉哲学难题。保守哲学于理论哲学的注释准绳，决定了它一直无法实正实现这种证成。正在此严沉问题上，马克思完成领会释准绳的底子转换和跃迁，他从实践哲学这一全新注释准绳出发，把“遍及性”理解为取“特殊性”无机同一的“糊口世界的相通性”，为降服“遍及性”取“特殊性”的，并因而证成“内正在于特殊性的遍及性”斥地了具有性的理论范式。这一全新理论范式明显地凸显了马克思哲学的现代哲学变化意义，并对于降服持久以来，特别正在现代社会深刻影响人们思维体例、价值选择，甚至行为体例的笼统的“遍及从义”和“特殊从义”的两极对立，具有深远的理论和现实意义。

　　摘要：中国古代文艺构成了本人奇特的人本从义保守，包罗以“道”定名的形而上不雅念、以人的成长需乞降人的为根本的文艺理论，以及式的形态、感官取曲觉化的话语、“知人论世”“以意逆志”的方式。从人的需求、人的出发的保守，取以人的解放和全面成长为方针的马克思从义形成了内正在的契合。中国文艺人本从义保守的现代既是汗青成长和文化建构的必然逻辑，也有多种可能径。建立以马克思从义为指点的中国现代文艺的平易近族从体性，建立具有中国特色的文艺学科系统、学术系统、话语系统，已是当今文艺界的紧迫课题。平易近族回复的时代语境、“以人平易近为核心”的文艺导向、日益智能化的数字前言等，正正在成为激活中国文艺人本从义保守的新的时代要素。

　　摘要：哲学正在降生之初取科学是一回事，以思惟取存正在的统一性做为根本和起点。17世纪科学之后，哲学陷入危机，笛卡尔以“我思”凸显了第一人称视角的窘境，激发了二元论的难题。康德试图完全贯彻从体性准绳，以先天认识形式来“打通”心灵取世界，强化了第一人称视角的客不雅性。海德格尔则从复数的第一人称视角转向了单数的第一人称视角，从“知”转向了“行”，将存正在从思惟的对象“落实正在”此正在这一个别存正在物的勾当之中。科学的成长和前进依赖于断根客不雅性的要素，完全从第三人称视角客不雅地认识世界，然而我们一直面对着认识甚至人类所有勾当的起点和根本的问题。

　　摘要：解除行政规章对合同效力的合用是我国持久的合同效力认定尺度。可是，将行政规章的强制性也做为认定合同效力的法令根据才是准确的选择，这是平易近取其他法源协同管理复杂社会的必然。我国关于合同效力认定法令根据的存正在冲突。违反了法源系统的位阶准绳。答应合用公序良俗一般条目却解除合用行政规章具体条目，违反了“不得向一般条目逃逸”的法令合用根基准绳。较为稳妥的方案是，不单将行政规章做为合同效力认定根据，并且将认定合同效力根据的“法令”范畴扩大到《立法法》圈定的法令范畴。

　　摘要：考古学有帮于深化中华平易近族配合体严沉根本性问题的研究。中南部地域原居平易近的颅面形态次要为“古华北类型”。改过石器时代以来，“古华夏类型”颅面形态的居平易近连续从华夏地域迁移至此。春秋晚期，跟着华夏的陵夷，以“古蒙古高原类型”颅面形态为从的北方部族从该地域以北的草原地带不竭南下，带来畜牧业经济，并推进了该地域人群形成的多元化。为抵御北方部族的，华夏起头大规模迁平易近戍边，“古华北类型”“古华夏类型”和“古蒙古高原类型”三类人群短暂共存。北方部族逐步弱化，华夏通过手段和通婚等体例，鞭策分歧人群间的融合，加快了农牧经济一体化，保障了该地域社会经济的不变成长。这一考古学发觉的研究，为深切阐释中华平易近族配合体认识供给了一个主要的学术支持。

　　摘要：全球管理是理论取实践的同一。做为一种科学理论，全球管理包涵和吸纳多元文化和全人类聪慧，需要集成式立异；做为一种伟大实践，须由先行者开辟，多从体连合，共享成功经验并准确不雅念。中国对全球管理系统的积极取扶植成立正在管理理论中国化和管理经验理论化的根本上。通过逃溯和扬弃单极霸权系统，沉构更为公允的全球管理系统要素，摸索以结合国为焦点的国际系统下的全球管理进，“系统能动论”，以连合互帮视域、大都者导向思维、“并蓄—涵养”的配合体逻辑来完美全球管理的从体性取从体间性、人平易近性取公共性、协商性取渐进性、多元化取收集化，继而完美全球管理的规范根据，激励多元从体参取，探索霸权逻辑的思惟解放之。

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　　摘要：“法令东方从义话语”是英美等殖平易近帝国正在近代中国为抢夺“裁判权”和“单边治外法权”而使用的表达系统。英美两大殖平易近帝国正在近代中国抢夺并确立域外管辖权，但两国各自由管辖权放置和设置上的冲突，形成多沉从体和多种法院行使管辖权的乱局。英美驻华官、、驻华公使等多沉从体环绕管辖权的分派、节制和协调展开斗争，最终构成一种以“讼事法”为基底的正在华管辖权框架。两国驻华法庭、对华特地法院以及会审公堂等分歧类型的法院，配合形成英美正在华治外法院系统，三者间构成管辖权合作关系。英美殖平易近帝国正在近代中国行使域外管辖权和合用本法律王法公法的汗青，不该被部门海外学者提出的所谓“法令多元从义话语”所遮盖。

　　摘要：财产链风险冲击是仅仅障碍中国企业手艺前进，仍是进一步倒逼中国企业实现自从立异冲破？以美国实施《出口管制法案》为外部冲击，阐发手艺激发的财产链风险对中国上逛企业自从立异冲破的影响及其感化机制。研究发觉，其感化机制源于国内市场空白激励和倒逼效应取搀扶效应，上逛企业自从立异还对下逛企业发生立异溢出效应。面临日趋激烈的中美科技博弈，应加大沉点范畴国产化替代力度，完美支撑企业自从立异的配套政策，鞭策财产链供应链国际合做，加速构成创重生态。

　　摘要：做为国度管理能力根本的下层政策施行，是中国政策科学的主要研究议题，其焦点问题是下层政策施行从体正在轨制复杂性限制下的行为选择。然而，经验研究的碎片化取理论注释的局部化使得该范畴难以构成易对话、可递进的系统化学问系统。通过中国语境下对多沉轨制逻辑的“解构”并修订轨制系统的抱负型，可建立一个关于轨制复杂性、组织应对策略取政策施行体例三者对应关系的理论注释框架；正在此中，下层组织应对轨制复杂性的夹杂、挪用取区隔等策略及响应政策施行体例的选择机理得以呈现。如许，原先看似离散的浩繁施行体例和孤立的相关概念便获得了初步的全体性理论注释。轨制复杂性无法被消弭，但对轨制逻辑间冲突的无效调理可显著消长复杂性对下层政策施行的消沉和积极感化，实现下层政策施行对国度管理的靠得住支持。将轨制复杂性引入下层政策施行研究，不只无望帮力中国自从的政策科学学问系统的成长，更是向世界呈现中国社会科学理论自傲的一种勤奋。